Предлагаемая работа посвящена двум основным темам: во-первых, тому, как в произведениях Пушкина преломляется поэзия 1,2 и 3 Книг Царств Ветхого Завета; во-вторых, тому, как Пушкин на своём жизненном пути подражал псалмопевцу, творчески переосмысливал пророческую судьбу библейского царя. В этих контекстах автор обсуждает как основные произведения поэта ("Борис Годунов", "Евгений Онегин", "Медный всадник", "Путешествие в Арзрум", "Капитанская дочка" и др.), так и пушкинскую лирику, эпиграммы, эпистолярное наследие. Автор доклада пытается проследить, как некоторые мотивы биографии древнего пророка почти через три тысячелетия "возрождаются" в драматических подробностях жизни Пушкина, в его изменчивой судьбе. Сходства и различия этих двух судеб и есть одно из основных направлений работы. На всём её протяжении обсуждаются также явные и скрытые обращения Пушкина к боговдохновенному поэтическому творчеству одного из самых почитаемых ветхозаветных пророков, чьё имя входит в родословие Иисуса Христа. В завершение работы автор напоминает о христианской кончине Пушкина. На последней своей исповеди и причастии он, как и все православные, слышит имя Давида, грешника раскаявшегося и прощёного...