Доклад посвящен некоторым обстоятельствам жизни и творчества Александра Пушкина осенью 1823 года, когда Поэт работал над Второй главой романа «Евгений Онегин», переживая духовный, психологический и эсхатологический кризис, связанный с пересмотром представлений о судьбах мира и личности, о бессмертии души и возможности сознательной загробной жизни после смерти.

В связи с пандемией коронавируса заседание комиссии будет проводиться в режиме онлайн.

Подключиться к конференции Zoom
https://us02web.zoom.us/j/89693369547?pwd=N3d1cDh1WnJ5bTMvQmhJblNIaHRYQT09
Идентификатор конференции: 896 9336 9547
Код доступа: 168264

Пушкинское стихотворение «Памятник» В.А. Жуковский опубликовал в 1841 году в посмертном издании Сочинений Пушкина и при публикации внёс в текст стихотворения изменения. Одно из них – в первом четверостишии, где вместо заключительных строк «Вознёсся выше он главою непокорной Александрийского столпа» — написал: «Вознёсся выше он главою непокорной Наполеонова столпа». У читателя при чтении стихотворения в интерпретации Жуковского возникала ассоциация с колонной, отлитой по желанию Наполеона I в 1807 году из австрийских и русских пушек и установленной в Париже на Вандомской площади. За прошедшие полтора века было выдвинуто несколько толкований слов «Александрийский столп». По одному из них, Пушкин имел в виду статую древнегреческого бога Солнца. По другому, яко­бы хотел «вознести» свой памятник выше воздвигнутой в египетском городе Александрии колонны в честь римского императора Помпея. Бельгийский исследователь Грегуар выдвинул ещё одну гипотезу – мол, поэт подразумевал под памятником Фаросский маяк.
Представляется, что есть гораздо более «достойный кандидат» на роль материального воплощения пушкинского Александрийского столпа…

Автор доклада, указывая на устойчивые определения романа «Евгений Онегин» — реалистический, исторический, философский, автобиографический и проблемный, — отмечает, что «роман полон мистики», под которой понимается вера в существование сверхъестественных метафизических сил, с которыми так или иначе и герои романа, и сам Автор связаны таинственным образом. В докладе рассматриваются причины духовного кризиса Онегина, анализируются его поведение и мировидение в сопоставлении с текстами Священного Писания.